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La presente obra aborda el origen histórico y la consolidación en lapersona del papa de la doble condición de obispo de Roma y de laIglesia universal. La institución, ¿tiene un origen humano o divino?O, dicho de otro modo, ¿debe ser objeto de estudio de loshistoriadores o de los teólogos? Los estudiosos que colaboran en estelibro son conscientes de que la teología católica hace del papado unainstitución divina y de que su fundamento es el denominado «principiopetrino»: el papa, en cuanto sucesor de san Pedro, desempeña unaprimacía jerárquica y doctrinal que lo sitúa por encima de todos losobispos. Pero es también un hecho evidente que se trata de unainstitución histórica.
En los primeros siglos de la historiade la Iglesia, el obispo de Roma solo se diferencia de sus colegas enel episcopado por ser el obispo de la ciudad más importante, lacapital del Imperio romano. ¿Cuál fue el proceso que, con el tiempo ysolo muy lentamente, condujo a que los obispos de Roma fueran tomandoconciencia de ser depositarios de una misión especial, de una especiede cura ecclesiae universalis, a ellos confiada en cuanto s
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